|
|
Статьи, Анализы, Обзоры
|
Показана страница: 2 из 3:
|
|
<<
1
2
3
>>
|
взаимодействия и взаимодополнения стран и народов.
Ее географические контуры являются лишь одним из признаков принадлежности к сложившейся системе миропорядка. Важно то, что эта принадлежность определяется в первую очередь богатым экономическим и мировоззренческим содержанием, являющимся движущей силой на пути созидания нового мира.
Научное понимание этого созидательного процесса не подразумевает нигилистический отказ от всего того, что было создано в предшествующие эпохи, как полагают некоторые сторонники «разноцветных» псевдореволюционных преобразований. Было бы наивным донкихотством отрицать роль социальных революций в развитии общества.
История знает факты жестоких социальных столкновений, сопровождавшихся коренным качественным переворотом в социально-экономической структуре общества. Без революционных перемен не обошлась ни одна из ныне высокоразвитых стран Европы и Америки. Признание их неизбежности отражает стремление некоторых политических сил современности решать свои внутренние проблемы с помощью театрализованных эрзац-революций (вроде «оранжевых» и пр.), которые означают не более чем смену фигурантов в обойме политических лидеров.
По сути своей они ничего не меняют в жизни страны, а фактически закрепляют их «status quo». Что же касается политических сил, призывающих к тотальной ликвидации существующего политико-экономического порядка, то предшествующая история убеждает нас в том, что его тотальный слом без создания новых государственных конструкций, основанных на осуществлении отвечающей требованиям времени стратегии развития, также бесперспективен. Конструктивная стратегия должна включать в себя удержание уже существующих позитивных факторов развития, а также использование имеющихся возможностей для решения назревших задач общества.
Все более остро стоит вопрос о том, что текущее тактическое маневрирование в сфере внутренней и внешней политики, подменяющее активное движение по объективно определяемому стратегическому курсу, отвечающему в новых условиях целям возрождения могучего российского государства, может привести в условиях происходящих в мире перемен лишь к застою в жизни страны и ее отставанию от убыстряющегося темпа перемен в современном мире, ослаблению ее международных позиций.
Россия стоит сегодня перед необходимостью выработки целей, задач и характера развития, а также определения движущих сил, способных обеспечить их достижение. Огромный материальный и духовный потенциал нашего отечества, а также его исторический опыт прогрессивных преобразований – это та непоколебимая база, на которой может и должен быть создан «архимедов рычаг», иначе говоря, исторический проект социального прогресса страны, а также возвращение российскому государству ключевой роли в справедливом переустройстве международных отношений.
В мировом сообществе и в России в том числе, есть немало людей, движимых гуманными и патриотическими чувствами, которые стремятся трезво оценить то, что переживает сегодня общество. И в то же время налицо дефицит политических и экономических идей, конструктивных предложений по мобилизации имеющихся возможностей, которые обеспечили бы реальный прогресс страны. Россия призвана сыграть свою историческую роль как оплот свободного развития всей современной цивилизации, как маяк прогресса.
Одним из необходимых условий для этого является компетентный подход к анализу складывающейся сегодня непростой внутри и внешнеполитической обстановки, в которой нашему отечеству приходится решать возникающие перед ним сложные задачи.
В их решение могли бы внести свой вклад независимые специалисты, не входящие в соответствующие государственные структуры, но имеющие большой опыт информационной и аналитической работы. Вместо этого в последние годы мы теряем себя, осмысленный образ своего прошлого, настоящего и будущего.
Уже давно пришла пора определить реалистические цели, способные объединить Россию, вдохнуть в наш народ ту энергию, которая необходима для выхода из смутного времени. Заглядывая в будущее, мы неизбежно возвращаемся к фундаментальным проблемам социального мира и справедливости.
Социалистические идеалы, втоптанные в грязь недальновидными политиками и конъюнктурщиками от науки, вновь оживают. Люди хотят знать, что впереди. Был советский социализм, он оказался разрушенным. А теперь куда идти, неужели к капитализму? Ответ на этот вопрос должен быть определенным.
В распространяемых сейчас суждениях о социализме ему отведена роль пугала, от которого надо открещиваться. Такой образ предназначен для масс, чтобы они, упаси Бог, не вернулись к прежним идеалам. При этом не делается никакого разграничения между социализмом как Идеей и социализмом как Системой, выстроенной на потребу правящей элиты, своего рода «практической философии» компромисса, сохраняющей за ней свободу лавирования в политико-экономическом пространстве между максимумом контроля и минимумом ответственности.
Идеи нашей эпохи
Идея социализма – это один из символов современной эпохи. Эта идея становится особенно актуальной перед все яснее ощутимой угрозой потери будущего в прямом (биологическом, экологическом, политическом) смысле или угрозой распада упорядоченной картины будущего как достояния любого члена общества.
Социализм - это Идея, воплощающая заботу о будущем как проблему, выходящую за рамки обыденной предусмотрительности или лично-семейных притязаний. Разве эта идея не выступала на первый план, с неумолимостью судьбы подчиняя своей силе настроения и действия как масс, так и политических и культурных элит, когда угроза будущему достигала предельных отметок?
Идея социализма призвала к жизни новый курс Рузвельта. Не просто сказалось давление обстоятельств - воодушевляющая Идея явилась в нужный момент достойным ее людям (Рузвельту и Кейнсу) и сыграла роль своего рода рычага, гигантски усиливавшего импульсы решимости и воли отдельных людей, оказавшихся в полном смысле на своем месте в истории США, да и всего мира.
Идея социализма есть восстание против омертвения социальной жизни - будь оно связано с «остыванием» клонящейся к закату культуры или с органическими нарушениями и разрывами социальной ткани общества вследствие внешних угроз или крутой ломки устоявшихся традиций и форм жизни.
Социалистические идеалы - это не проблема рассудка, расчетливо оценивающего шансы и выбирающего между теми или другими благами существования. Это вопрос высших ценностей жизни и воли, вбирающей в себя стремительно нарастающий потенциал глобального конфликта между жизнью и имитирующей жизнь гибелью.
В этом смысле идея социализма сходна с нравственными принципами христианской этики. Они стихийно смыкаются в сознании народа, и никакие революции или прочие глобальные потрясения не могут нарушить их смычку в сознании народных масс. Силой складывающихся обстоятельств и психологической обработки можно, но лишь на время, внести в сознание людей постулаты, противоречащие
|
|
Показана страница: 2 из 3:
|
|
<<
1
2
3
>>
|
Оставить комментарий к статье
|
|
