|
|
Статьи, Анализы, Обзоры
|
Показана страница: 1 из 7:
|
|
<<
1
2
3
4
5
6
7
>>
|
Сегодня тема исламского терроризма очень популярна, и надо сказать, что для этого есть основания. Афганистан, Чечня, Ирак, Иран, Ближний Восток, Египет, Саудовская Аравия, Пакистан, Индия, Филиппины, Индонезия – все эти названия не сходят с газетных полос и постоянно упоминаются в репортажах, посвященных исламскому террору. Террору, охватившему полмира. Много ли положительной популярности и пользы принес он мусульманам?
Современные государства в своей внешнеполитической деятельности в основном руководствуются светскими принципами. Однако, религиозные традиции того или иного народа играют весьма существенную роль, как во внутриполитической жизни отдельных стран, так и в развитии межгосударственных связей.
Более того, в начале XXI столетия мы можем говорить о том, что в различных странах мира имеет место усиление религиозности населения. Отдельные межнациональные и межгосударственные конфликты носят явно религиозную окраску. Например, затянувшийся конфликт между Индией и Пакистаном. Все это позволяет говорить, что религиозный фактор стал важной составляющей международной жизни.
В современных обсуждениях самая популярная религия – ислам. Эта религия, постепенно поглощающая христианскую часть мира, кардинально влияя на геополитические процессы, является самой молодой, но быстро растущей.
Точная численность мусульман остается предметом спора. Например, в начале 1980-х годов афроамериканцы, проживающие в США, в подавляющем большинстве были христианами: две трети – баптистами, четверть – методистами, остальные – другими протестантами и католиками. Мусульманская же община Америки состояла главным образом из уроженцев Южной Азии и арабов.
Благодаря деятельности исламской организации «Нация ислама» и популярности ее лидера Луиса Фаррахана к середине 90-х годов картина полностью изменилась. Сегодня большая часть американских мусульман – новообращенные афроамериканцы. Это самая быстрорастущая конфессия США. По оценкам «Американского Исламского Совета» в 1999 году в США было 6,5 млн. приверженцев ислама, правда, светские эксперты называли цифру около 4 миллионов.
Но в любом случае стремительный рост мусульманской общины не ставится под сомнение: в 1990 году аналитики сходились во мнении, что в США было около 300 тысяч мусульман. Таким образом, за десятилетие община выросла практически в 20 раз. Сегодня эта религия - вторая по популярности после христианства и пятая среди американских церквей после католиков, баптистов, методистов и евангелистов. В общей сложности более 10% от 35-миллионного черного населения США за последние годы стали мусульманами.
При этом исламские организации не снижают своей активности. Они ведут в США различные массированные кампании – особенно в тюрьмах, где для новообращенных разработан специальный подарочный пакет, включающий Коран и серию брошюр. Политический вес мусульманской общины, разумеется, превосходит ее и так немалую формальную численность.
В Великобритании мусульманская община в целом достигает 1-1,5 миллиона человек. В числе вновь принявших Ислам женщины составляют подавляющее большинство. Основная же масса принявших Ислам в Великобритании представляют «средний» класс. Возраст вновь обращенных в Ислам колеблется между 30-50 годами.
Ислам является одной из наиболее распространенных религий мира. Мусульманские общины имеются во всех странах мира и объединяют более 1 млрд. 200 млн. человек. В 35 странах мусульмане составляют большинство населения, а в 29 странах последователи ислама представляют собой влиятельные меньшинства. В 28 странах ислам признан государственной или официальной религией. Среди них Египет, Кувейт, Иран, Ирак, Марокко, Пакистан, Саудовская Аравия и др.
Подавляющее большинство мусульман сосредоточено в Западной, Южной, Юго-Восточной Азии и Северной Африке. Ислам является государственной религией Узбекистана, Таджикистана, Туркменистана, Кыргызстана, Азербайджана, Казахстана и огромного массива стран Азии и Северной Африки.
Мусульманские студенческие ассоциации существуют в каждой мусульманской стране и во многих немусульманских странах, где есть значительное число учащейся молодежи, например, в США, Франции, России, Великобритании, ФРГ. Исламисты воспитали новое поколение лидеров, прослойку чиновничества, специалистов, военнослужащих, ориентированных не на светские, а на исламские ценности. Представителей этого нового поколения можно найти в Египте, Судане, Тунисе, Иордании, Иране, Кувейте, Саудовской Аравии и Пакистане.
Изначально присущая исламу гибкость дает широкий простор для его принятия и понимания самыми различными людьми. Исламский мистицизм (суфизм) завоевывает почитателей в среде европейских и американских интеллектуалов. Фундаменталистские структуры предпочитают насаждать свои идеи среди неверных огнем и мечом. История говорит о том, что ислам способен принимать самые разные формы.
Как правило, исламские движения и организации пользуются всесторонней поддержкой своих единоверцев, в том числе и иностранных государственных структур.
Эти организации, в том числе и террористические, обычно активно сотрудничают с исламистскими группировками вне своей страны. Например, Национальный исламский фронт Судана поддерживает связи с алжирским Исламским фронтом спасения и его военным крылом – Исламской армией спасения, с египетской «аль-Гамаа аль-Исламийя», тунисской партией «Ан-Нахда». Алжирский Исламский фронт спасения, в свою очередь, оказывает помощь тунисским радикальным исламистам, американские исламисты сотрудничают с исламистами Южно-Африканской республики.
В конце 1970-х годов в исламском мире начался поворот от светских ориентиров к исламских ценностям. Иранская революция 1978 года ознаменовала эпоху наступления религиозного фундаментализма. Фундаменталистский радикализм отличает в первую очередь высокий эмоциональный уровень и глобальные устремления. Простая поддержка единоверцев в 1980-х–1990-х годах сменилась незнающей границ священной «войной с неверными» – джихадом.
Очень часто само возникновение того или иного исламского движения было инспирировано каким-либо заинтересованным государством. Например, считается, что организации «Амаль» и «Хамас» в Ливане возникли и развивались при поддержке соответственно Сирии и Ирана. Национальный исламский фронт Судана получала помощь от Саудовской Аравии. Боевики различных исламистских движений проходят подготовку в Судане, Иране, Пакистане, Великобритании, США и некоторых других государствах.
Например, по некоторым данным, на суданской территории действует около 20 лагерей по подготовке исламских боевиков из Египта, Эритреи, Эфиопии, Ливана, оккупированных Израилем арабских территорий, Алжира, Туниса и Уганды. Среди инструкторов на этих базах много афганских моджахедов.
В последние десятилетия сложилась так называемая «дуга нестабильности», тянущаяся от Индонезии и Филиппин до Боснии и Албании. Исламский
|
|
Показана страница: 1 из 7:
|
|
<<
1
2
3
4
5
6
7
>>
|
Оставить комментарий к статье
|
|
